قال زهير بن أبي سلمى المزني (توفي قبل الهجرة بثلاثة عشر عاماً) :
وكائن تَرَى من صامِتٍ لك مُعجِبٍ ............... زيادتُهُ أو نقصُهُ في التكلُّمِ
(من معلّقته المشهورة)

قال لبيد بن ربيعة العامري :
ذهب الذين يُعاشُ في أكنافهم ............... وبقيتُ في خلفٍ كجلدَ الأجربِ
( استشهدت به أمّنا عائشة رضي الله عنها فقالت : رحم الله لبيداً حين يقول : ... فذكرته، وقد ذكرتُ تخريج الأثر في مقالة لي في هذا الملتقى بعنوان "شكوى السلف من زمانهم" )

قال ابن نباتة السعدي (ت 405 هـ) :
ومن لم يَمُت بالسيفِ مات بغيره ............... تنوّعت الأسبابُ والدّاءُ واحدُ
(تاريخ الإسلام 401-420 هـ / ص 117، وذكر الذهبي قصة تفيد أن بيته هذا وصل إلى المشرق والمغرب في حياته)

قال الوزير يحيى بن هبيرة :
والوقتُ أنفس ما عُنيتَ بحفظه ............... وأراهُ أسهلَ ما عليك يضيعُ

قال أبو الطيّب المتنبّي :
وليس يصحّ في الأذهانِ شيءٌ ............... إذا احتاج النهار إلى دليل
(ديوان المتنبي، ص 263/ ط . مكتبة مصر، من قصيدة مطلعها : أتيت بمنطق العرب الأصيل ... )

قال أبو عمرو بن العلاء (ت 154 هـ) :
شاتَمني عبدُ بني مِسمَعٍ ............... فصُنتُ عنه النفس والعِرضا
ولم أُجِبهُ لاحتقاري له .................... ومن يَعضّ الكلب إن عضّا

-----------------------
وقال المتنبي ( ديوانه ) :
أعز مكان في الدنيا سرج سابح ......... وخير جليس في الأنام كتابُ
وقال :
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته .......... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
وقال :
وما الدهر إلا من رواة قصائدي .......... إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا
وقال :
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى ..... حتى يراق على جوانبه الدمُ
وقال :
على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ ..... وتأتي على قدر الكرام المكارمُ
وقال :
إذا رأيت نيوب الليث بارزة ...... فلا تظنن أن الليث يبتسمُ
وقال :
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ...... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ
وقال :
والظلم من شيم النفوس فإن تجد ..... ذا عفة فلعلة لا يظلمُ
وقال :
فالخيل والليل والبيداء تعرفني ..... والطعن والضرب والقرطاس والقلمُ

------------------------
وقال طرفة بن العبد ( في معلّقته ) :
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة .......... على المرء من وقع الحسام المهندِ                                                                 
x